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  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    色即是空, 空即是色”二句, 二句又可以“色空”二字概之。“色”指待缘而生、缘散而灭的一切事物, “空”指缘起缘灭之现象世界无自性。既然人也空、法也空, 整个世界都是空,那么空也就是世界的终极实相, 但..., 但是离开了这些具体的组织, 象的整体又在哪里呢? 这就是一般由个别构成, 个别中含有一般, 也就万法有性。故宇宙有本体, 而本体之性又散在万法之中。般若唯识系认为万法缘起缘灭, 故无自性,《涅 经...

    毛忠贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185459637.html
  • 法藏的圆顿思想

    内容为何,法藏也缺明确的说明,不过,立下二谛义,可见对于世间法已不再是一时的排斥和鄙视。  第六诸法但名宗,说一部所主张。以为一切诸法本无实体,缘起缘灭无得常在,众生执于诸法名相以为诸法实在,实则唯有名...迷惑的枢钮。一切诸法惟有如实地缘起缘灭、相即相入,末曾有一法能逃脱于此一笼罩全体法界的大因缘网中,所以世界是一个不可分割的圆满体。当一心证入海印三昧时,正同一珠有光全然辉映因陀罗珠网,因而此心能印万象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762655.html
  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    ─一九三八)评此联说:“著语能警觉人,旨特近佛。”  5  四大皆空,坐片刻无分尔我;  两头是路,吃一盏各自东西。  这是清代佚名题河南洛阳古道某茶亭联。  领悟四大皆空的道理,缘起缘灭,什么情缘都...,有四海皆兄弟、无路不顺畅的随意放旷。  世间没有一个形体是不生不灭的,人生情缘缘起缘灭,亦复如是。但相逢自是有缘,在聚散无常中,随顺任运,也许伊人踪迹已杳,但依然有茶香,有温暖的人情留存心头。  6...

    邱素云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363165970.html
  • 存在与体悟

    尽即散。一切的存在都是条件性的存在,都以“空性”为体。这便是我们通常所说的“缘起性空”。正因为性空,才能缘起,正因为缘起,才必然性空。无论存在或不存在,都必然有其“缘由”。世界就在无尽的缘起缘灭中展开...对象,不是一物,不是实体,本体是空性,是无体之体,是不离一切事相的“空”的形上之体(如此说也只是假名),因此是遍虚空遍法界的,也是能够无尽缘起缘灭的。正如唐代著名的庞居士所说:“但愿空诸所有,慎勿实诸...

    张 新 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
  • 共业招感‧素食致祥

    includes the wisdom and compassion taught by the Buddha: 诸行无常:1. All action is impermanent知见了世间诸行缘起缘灭,一切都...Dharma Seals which are the core ideas of Buddhism in the foreword:世间的诸法均缘起缘灭,彼此都是互为因果的唇齿相依。All ...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html
  • 善缘、恶缘都是好缘分

    过来也没有办法,机缘不成熟啊!这缘起缘灭的过程中是贯通着客观、公正、无情的因果规律的,随什么缘,种什么因,得什么果。随缘同样是有原则的,这个原则就是佛法,用佛法来观照,以八正道来处之。《大方广佛华严经...

    净德居士

    顺缘|逆缘|增上缘|逆增上缘

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18495219433.html
  • 我的佛教科学观

    佛陀关于世界缘起性空的教言才是正确的。所谓“缘起”是“缘起缘灭”的简称。其中的“缘”是指“因缘”,因是指产生一个事物的直接、主要条件,“缘”是指产生一个事物的间接、次要条件。“起”与“灭”是指事物的产生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844874.html
  • 生命科学与佛法

      (三)业力与病菌的抗药性 现代医疗方式常以抗生素作为最终消灭病菌的手段,但渐渐地抗生素也遭到大量的滥用。依佛法的观点来说,缘起缘灭,一切人生的生、老、病、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246782.html
  • “佛说般舟三昧经”略说(4)

    变来变去我们不知道,这些缘起缘灭的幻现,明明是假的硬把它说成真的存在,真的这样子。所以我们引起贪嗔痴慢疑。我执、法执,这些东西执著不放,我们就无法跳出三界,没办法跟佛一样的自在。但是,我们就是听不懂佛说...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463949.html
  • 中国传统禅宗生态思想

     将“明”“暗”释为“因”.“缘”,而不是“因…‘果”。“缘”与“果”相比,更注重强调其过程。从两个版本的《坛经》都以“来去相因”总结看,“明暗”确实更重表达一种缘起缘灭、由因而果的过程。  “阴阳”...

    于薇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040865198.html